如何深造中国化企业文化

当衡量一个企业成功与成就的标志不再是利润、利润率、股东权益等这类反映盈利的财务指标时，在新的知识经济时代，又如何反映一个成功的企业和企业家呢？一个成功的企业，主要看你做了多少事，而不是看你赚了多少钱。主要看你是否以"超越利润"为企业指标而反馈社会。"超越利润"，是在知识经济时代市场竞争空前激烈的背景下的一种"返朴归真"的表现，不以利润为经营的终极目标，其结果是在社会反而要回赠给企业丰厚的利润。

不以利润为企业的唯一目标和最高目标，会给企业带来更大的想像空间和更持久的生命力，能使企业真正做到长盛不衰。因此，超越利润，并不是不要利润，恰恰是更能获得与自己贡献付出相符的合理利润；向未来学习，就是向明天投资，就是今天去思考或者做明天的事情；成功或成熟的企业，必定是向未来学习的企业。

正如前文所述，当今企业都将企业战略、企业形象、产品营销策略和资本运营方案做得晶莹剔透，可却往往忽略了企业中最无形、最关键的东西--精神，也就是具有特色的企业文化。一支充满了人文精神，特色文化的企业员工队伍，可以在拿走设备、资金、技术、市场、厂房和其他一切有形的财富之后，只要给予一定的时间，便能够化腐朽为神奇，转劣势为优势，重新崛起，创造出更为辉煌的成就。

由此可知企业管理的关键在于文化，对企业而言，企业的文化内涵和精神就是企业生长之源、生命之道；企业得道多助，失道寡助；文化之于企业犹如空气、清水、太阳之于生命，所谓"鱼儿离不了水，瓜儿离不了秧，革命群众离不了共产党，毛泽东思想是不落的太阳。"正说明企业文化之于企业的根本关系。

两千年前，中国有名的管理思想巨著《管子、霸言》篇中，就已经提出"夫争天下者，必先争于人"的经世观念。后来的《荀子》在这个基础上，提出"水能载舟，亦能覆舟"，强调"国以民为本"的先进管理思想。

十八世纪时的法国魁奈从中国老子的"无为"思想中吸取了养分，进而创立了他的"自然农学"，而英国的亚当·斯密又受到魁奈的启发创立了他自己的"自由经济?quot;。从而影响了整个西方现代经济学。同时，由传教士传回欧洲的中国"理学"中的"理"的思想，成为德国古典哲学得以形成的重要环节；黑格尔在青年时期，曾专门钻研过斯密的学说，由此也受到重农学派的理性思维的影响；他的"绝对精神"虽有柏拉图的影子，但却更接近中国朱熹的"理"字。

西方当代企业的最新管理思想，方始确认"以人为本"、"人力资源"是企业管理经营中最主要资本，以较管、荀去之远矣。实质上，西方企业的"以人为本"的中心思想，仍然没有摆脱开"以人为资本"的基督教文明中的暗礁阴影。

日本的当代企业提出造物先造人的理念，确实落实到真正"以人为本"的管理理念；但是仍然没有触及到管理思想和方法中的根本深层次--心的管理。"心的管理"--管理思想的根本之道；也早在《管子》四篇中，处处体现出管理艺术的精蕴，也闪现着管理思想的智慧。

"心的思想"--治心、安心，不仅是企业的终极理念，更是治国安民的良方上策。当代的中国企业必须要有合乎自己民族特色的管理思想来作为撬动新经济时代国治民富的"支点"。而"心的管理"思想恰恰又可以作为深造当代中国企业文化的"支点"。也为如何"深造当代中国企业文化"提出了明确的引导。

达道人提出的"零项修炼"--心的解放--现代培训项目，正是结合"人的管理"和"心的管理"的"支点"；透过"零项修炼"可以使追求卓越的一代新企业家们更好、更快、更到位的升华到"心的管理"层次上。远比哈佛大学的"心智行为研究计划"（Mind,Brain,Behavior Initiative）实用、有效并且一步到位。

张庆源所著《加入WTO之后中国企业家面对的问题》书中提到：右脑思维战略左脑思考战术。很可以作为对"零项修炼"的另一种注解。他说："决定一个企业兴衰存亡的决定因素是什么？是正确的思想方法和思路，这两者又来自于企业家的大脑。人的能力，在于整合左右脑平衡的总体效用。偏执一方，都会影响人的正确分析和判断。蓝色巨人IBM公司的厂训只有两个字：多思。21世纪，企业唯一持久的竞争力就是比竞争对手学习的更快，思考问题理更全面、更深刻、更长远。这要求企业家要用右脑来思维战略，用左脑思考战术，以正合（用左脑），以奇胜（用右脑），用一种创造性思维保持自己长盛不衰。"